89
VITA S. NILI JUNIORIS.
90
Dico autem vobis, fratres, propter ea omnia quæ
recensuistis, nullam a Deo vobis haberi gratiam.
Quæ idola, quam hæresim deseruistis et ad Christunt
accessistis ?
διανοίγοντες, καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ἀντιπίπτοντες, & notain inuritis, ob viue vestrae nequitias Seretis
καὶ τοὺς τῶν ἁγίων Πατέρων φρικώδεις λόγους αίρε
τικοῖς ὑποβάλλοντες διὰ τὴν ὑμῶν τοῦ βίου φαυλό- .
τητα : Λέγω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, ὅτι ἐκ πάντων ὧν ἐψη-
φίσασθε οὐδεμία ὑμῖν χάρις παρὰ τῷ Θεῷ. Ποια
είδωλα, η ποίαν αἵρεσιν καταλείψαντες τῷ Χριστῷ
προσεδράμετε ;
μη'. Τολμά τις ὑμῶν εἰπεῖν, ὅτι αἱρετικός είμι,
καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν πόλιν αὐτοῦ ; Οὐχὶ λιθοβοληθείς
ὑπὸ πάντων ἀποκτανθήσεται ? πληροφορήθητε, ότι
ἐὰν μὴ ἐνάρετοι γένησθε καὶ σφόδρα ενάρετοι, οὐδο
εἰς ὑμᾶς ἐξαιρήσεται της κολάσεως. Τούτων ἀκού
σαντες ἅπαντες, καὶ σφόδρα καὶ καταπλαγέντες,
ἤρξαντο στενάζειν ἅπαντες καὶ λέγειν· Οὐαὶ ἡμῖν
τοῖς ἁμαρτωλεῖς καὶ ἀθλίοις. Λέγει αὐτῷ Νικόλαος
ὁ πρωτοσπαθάριος - Διατί, Πάτερ, λέγει τὸ Εὐαγγέ-
λιον· ὓς ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτή
ριον ψυχροῦ ὕδατος, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτ
τοῦ ; » ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Πατήρ· Τοῦτο πρὸς τοὺς μηδ-
ἐν ἔχοντας εἴρηται, ίνα μηδεὶς προφασίσηται, ὅτι
ξύλα οὐκ ἔχω, ἵνα ποιήσω θερμόν. Τί δὲ ποιήσετε
ὑμεῖς, οἱ καὶ αὐτὸ τὸ ποτήριον τὸ ψυχρόν ἀφαιρού-
μενοι τοῦ πτωχοῦ; Τούτου δὲ σιωπήσαντος, ἀνα
ίσταται ἕτερος καί φησιν· "Ηθελον γνῶναι, ἅγιε Πά-
τερ, εἶχε σέσωσται ὁ πανθαύμαστος Σολομών, ἢ
ἀπώλετο. Γνοὺς δὲ αὐτὸν ὁ Πατήρ τῷ τῆς πορνείας
πνεύματι κατεχόμενον, ἔφη πρὸς αὐτόν· Ηθελον
γνῶναι κἀγὼ περὶ σοῦ, εἴγε σώζῃ, ἡ ἀπόλλυσαι. Τί
γὰρ ὄφελος ἐμοί τε καὶ σοὶ ἀπὸ τοῦ σωθῆναι τὸν
•
β
8
ς
C
Σολομῶνα ἢ κατακριθῆναι· οὐ γὰρ ἐκείνῳ, ἀλλ' ἡμῖν
ἐντέταλται τό· . Πᾶς ὁ ἐμβλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ
ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν. » Καὶ τό
«Είτις τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεί τοῦτον δ
Θεός. » Περὶ δὲ τοῦ Σολομῶνος μηδαμόθεν εύρισκο.
μένου ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ μετανοήσαντος μετὰ τὴν
ἁμαρτίαν, καθώς εὑρίσκεται ὁ Μανασσῆς, τίς δύ-
ναται εἰπεῖν ὅτι ἐσώθη ; Μετὰ τοῦτον ἀνίσταται τις
τῶν ἱερέων, καί φησιν· Πάτερ ἅγιε, τί ἦν τὸ ξύλον,
ὅπερ ἔφαγεν ὁ ᾿Αδὰμ ἐν τῷ παραδείσῳ καὶ κατα
εκρίθη ; υ δὲ ἀπεκρίνατο· Αγριον μῆλον. Μειδια.
σάντων δὲ πάντων, λέγει αὐτοῖς 5 μέγας· Με γε
λάγητε ἐπὶ τούτῳ πρὸς γὰρ τὴν ἐρώτησιν ἡ ἀπό-
κρίσις. Τὸ ξύλον ἐκεῖνο Μωϋτῆς οὐκ ὠνόμασεν· οἱ
διδάσκαλοι πάντες τὴν μὲν ἐνέργειαν εἶπον, τὸ δὲ
εἶδος οὐκ εἶδον. “Ο δὲ ἡ Γραφὴ ἀπέκρυψεν, πῶς D
ἡμεῖς ἀποκαλύψωμεν ;
μθ'. Σὺ μὲν οὖν ἐάσας τὸ πῶς ἐπλάσθης, πῶς
ἐτέθῃς ἐν τῷ παραδείσῳ, καθὰ δὴ καὶ αὐτὸς ὁ Ἀδάμ,
καὶ τίς ἡ ἐντολὴ, μᾶλλον δὲ αἱ ἐντολαὶ ἂς παρέλα-
δες καὶ οὐκ ἐφύλαξας, διὸ καὶ ἀπέρριψαι τοῦ παρα
δείσου, μᾶλλον δὲ τῆς βασιλείας· καὶ πῶς ἄρα
ισχύσῃς ἐπανακάμψαι ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν σου δόξαν τε
καὶ τιμὴν, ἠρώτησας όνομα ξύλου μαθεῖν, ἑνὸς τῶν
25639 Matth. x,12. "Mit:h. v, 28. "I Cor. II, 17.
‹
48. Audet quisquam vestrum diccre, hereti ds
sum et in suam ingredi civitatem. Nonne ab omni
bus obruetur lapidibus et occidetur ? Pro certo-ha -
betote, nisi virtutem colueritis et toto animo colue-
ritis, neminem vos a damnatione erepturum. Cum
hæc audissent omnes, vehementer conterriti suspi-
rare cœperunt et dicere: Væ nobis peccatoribus et
miseris! Ait ipsi Nicolaus (40) protospatharins :
Cur dicit Evangelium, Pater, Quicunque potum
dederit uni ex minimis istis calicem a ¡næ frigida,
non perdet mercedem suam 38-39 ? » Respondit Pa-
ter: Hoc dictum ad eos est, qui nihil habent, ae
quisquam excusationes obtendat, Quod ligna non
labeo, ut calidam paren. Sed vos quid facturi estis,
qui et frigidam ipsam pauperi eripitis ? Cum is ta-
cuisset, surrexit alius, et : Vellemn, inquit, scire,
sancte Pater, an eximius Salomon salvus sit, nec
ne. At sanctus Pater, cum spiritu eum cognovisset
luxuriæ deditum, alt: Ego quoque scire de te vel-
lem, num salvus futurus sis, an periturus. Quid
enim prodest mihi ac tibi, sive sit salvus Salomon,
sive perierit? Neque enim illi sed nobis præce
al
ptum illud est : e Omnis, qui viderit mulierem a.
concupiscendum eam, jam mœchatus est eam
88
et fillud : • Si quis Dei templum violaverit, disper-
det illum Deus"., De Salomone vero, cum nus.
quam in Scriptura reperiatur, quod poenitentiam
egerit post peccatum, sicut de Manasse legitur,
quis de illo poterit affirmare, quod salvus sit ? Post
hunc surgit quidam sacerdos et ait : Pater sancte,
quodnamn fuit lignum, de quo fustavit Adam in
paradiso el damnatus est ? Respondit ille : ponu
silvestre. Cum ad hoc subrisissent omnes, ait ma-
gans Pater De hoc ne rideatis, nam interrogationt
responsio congruit. Illius ligni nomen non expres
sit Moyses. Doctores omnes, quid actum fuerit,
dicunt, sed genus pomi non viderunt: quod
Scriptura suppressit, quomodo nos exprona-
mas ?
49. Tu vero omittens quærere quomodo creatus
et in paradiso fueris positus sicut Adam, et quodnam
fuerit præceptumn, imo vero praecepta, quæ tibi
data non servasti quamobrem e paradiso es ejectus,
vel potius e regno, et qua ratione possis pristinamı
gloriam et honorem recuperare, nomen ligni di
scere voluisti, quod unum erat ex omnibus. Quod
Joannis Clei nolm.
(69) Σπαθάριος armigerum significat: Π ωτοσπα-
θέριος primarium armigerum, qua: dignitas inter
iliustriores recensebatur, quando imperatorum
vel magnormin principum erant armigeri · al
suos etiam babuisse præfecti provinciarum við
dentur, et horum munus non erat tam illu.
Stre
Digitized by Google