207
EPIPHANII MONACHI
200
optimum est, et fructus autumnales circa lacum, A καὶ ὁπώρα περὶ τῆς λίμνης, καὶ ἰχθύων εὐόσμων.
et pisces bene olentes. Venit autem Jesus in Zebe-
dam simul cum matre, et discipulis, et diversatus
est apud Zebedæum, qui habebat uxorem, et duos
filios Jacobum et Joannem, et accepit eos in disci-
pulos. Mater illorum putans eum polliceri regnum
terrenum, petlit ab eo, ut unus a dextris ipsius,
et unus a sinistris sederes in regno ejus. Et inde
egressi venerunt in Gapernaum ; et sanavit paraly-
ticum, et alios multos. Ubicunque autem diversa-
bantur, sponte illis afferebant multa qui curaban-
tur, et principes civitatum. Discipuli multos doce-
bant, et baptizabant; Jesus vero non baptizabat,
sed tantum docebat, et sanabat infirmos quocunque
ibant. Zebedæus autem mortuus est : qua re au-
dita Jacobus accedens ad Dominum ait: Sine, ut
abeam ad sepeliendum patrem meum : et non per-
nisit ipsi. Et post breve tempus misit duos fratres
Jacobum et Joannem : hi vero abeuntes patrem
quidem sepelierunt, matrem vero adduxerunt ad
Christum et mansit cum Deipara reliquo vitæ il-
Kus tempore. Possessionibus vero suis venditis,
quæ erant multæ, venerunt in Jerusalem, et eme-
rual Sion. Cum venisset autem Jesus simul cum
matre, et ipsis discipulis in Judzam, et bi ubique
Evangelium prædicarent, et baptizarent, et sana-
rent, ascenderunt in Jerusalem; et Salome uxor
Chuezz (69) procuratoris Herodis Philippi (63)
habans septem spiritus nequitiæ accessit, et oravit
Christum, et liberata est a spiritibus, et non reces-
sit amplius a Domino, sed secuta est eum.
B
Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς Ζεβεδὴ σὺν τῇ μητρὶ καὶ
τοῖς μαθηταῖς, κατεκλίθη παρὰ Ζεβεδαίῳ, ὃς ἔσχε
γυναῖκα καὶ δύο υἱοὺς, Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην· καὶ
ἔλαβεν αὐτοὺς μαθητάς. Ἡ δὲ μήτηρ αὐτῶν νομίσασα
ὅτι περὶ ἐπιγείου βασιλείας ἐπηγγέλλετο, ᾐτήσατο
αὐτὸν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων
καθίσωσιν ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. Καὶ ἐκεῖθεν ἐξελ-
θόντες, ἦλθον εἰς Καπερναούμ· καὶ ἰάσατο τὸν πα
ραλυτικὸν καὶ ἄλλους πολλούς. Οπου δὲ ἂν κατεκλί.
νοντο, οἱ θεραπευόμενοι καὶ οἱ πρῶτοι τῶν πόλεων απ
τοπροαιρέτως προσέφερον αὐτοῖς ἀναλωμάτων πλήθη.
Πολλοὺς ἐκατήχουν καὶ ἐβάπτιζον οἱ μαθηταὶ, ὁ δὲ
Ἰησοῦς οὐκ ἐβάπτιζεν· μόνον δὲ ἐδίδασκεν, καὶ
ἰπτο τοὺς ἀσθενοῦντας ὅπου ἐὰν ἐπορεύοντο. Ο δὲ
Ζεβεδαῖος ἀπέθανεν· καὶ ἀκούσας Ἰάκωβος, προς
ελθὼν λέγει τῷ Κυρίῳ· Ἐπίτρεψόν μοι ἀπελθείν
θάψαι τὸν πατέρα μου· καὶ οὐκ ἐπέτρεψεν αὐτόν·
καὶ μετ' ὀλίγον ἀπέστειλεν τοὺς δύο ἀδελφοὺς Ἰάκω
6ον καὶ Ἰωάννην· οἱ δὲ ἀπελθόντες τὸν μὲν παι
τέρα ἔθαψαν· τὴν δὲ μητέρα προσήνεγκαν τῷ Χρι
στῷ· καὶ ἦν σὺν τῇ Θεοτόκῳ τὸ λοιπὸν τῆς ζωής
αὐτοῦ. Τὴν δὲ κτῆσιν αὐτῶν πωλήσαντες πολλὴν
οὖσαν, ἐλθόντες εἰς Ἱερουσαλήμ, ἡγόρασαν τὴν
Σιών. Ἐλθόντος δὲ τοῦ Ἰησοῦ σὺν τῇ μητρὶ καὶ
αὐτοῖς μαθηταῖς εἰς τὴν Ἰουδαίαν, καὶ πανταχοί
εὐαγγελιζομένων καὶ βαπτιζόντων καὶ θεραπευόν
των, ἀναβάντων αὐτῶν εἰς Ἱεροσόλυμα, Σαλώμη ή
γυνή Χουεζᾶ ἐπιτρόπου Ἡρώδου τοῦ Φιλίππου,
Έχουσα πνεύματα πονηρίας ἑπτὰ, προσελθοῦσα δὲ
C
καὶ δεηθεῖσα τοῦ Χριστοῦ, ἠλευθερώθη ἐκ τῶν
πνευμάτων, καὶ οὐκέτι ἀπέστη ἀπὸ τοῦ Κυρίου, ἀλλ'
ἠκολούθει αὐτῷ.
ΙΘ'. Διατριψάντων δὲ ἐκεῖ ἡμέρας τινὰς (ἦν γὰρ
καὶ ἡ ἑορτὴ τῆς Σκηνοπηγίας), καὶ πολλοὺς φωτί
σας τῇ διδασκαλίᾳ ὁ Χριστὸς, ἐκ τοῦ ναοῦ τοὺς
καπήλους ἐξελάσας, καὶ πολλοὺς ἰασάμενος ἀπὸ
πολλῶν καὶ ποικίλων νόσων, ὑπέστρεψεν εἰς τὴν
Γαλιλαίαν, καὶ ἦλθεν εἰς Μαγδαλὰ πόλιν. Γυνή
τις ονόματι Μαρία ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον
αὐτῆς, καὶ ἀκούσασα τὸν λόγον αὐτοῦ, καὶ θεασα-
μένη τὰ θαυμάσια αὐτοῦ ὁ ἐποίησεν, ἀποταξα-
μένη τὸν οἶκον αὐτῆς πάντα, προσελθοῦσα τῷ Χρι
στῷ ἠκολούθησαν, καὶ συνῆν τῇ Θεοτόκῳ καὶ ταῖς
XIX. Cum vero ibi mansissent aliquot diebus
(erat enim solemnitas Scenopegiæ), et mullos do-
ctrina illuminasset Christus, et e templo mercato-
res ejecisset, ac multos sanavisset multis, variis-
que morbis, rediit in Galilæam, et venit in civita-
tem Magdala. Quædam mulier nomine Maria recepit
eum in domum suam, et auditis sermonibus ejus,
atque conspectis miraculis, quæ is faciebat, vale-
dixit omni domui suæ, accessit ad Christum, et
sccuța est eum, et convivebat cum Deipara, et re-
liquis feminis. Erat autem prudentissima, et fer-
veus spiritu et lacrymis sicut Petrus, et de suis D λοιπαῖς. Ην δὲ φρονιμωτάτη και θερμὴ τῷ πνεύ
substantiis ministrabat eis. Discipuli autein erant
Andreas, et Petrus fratres a Bethsaida civitate;
Philippus et Bartholomæus, Jacobus et Judas fra-
tres Domini (nam Joseph cognomento (64) dicebatur.
Alphæus); Simon a Cana, et Matthæus evange-
ματι καθὼς καὶ Πέτρος ἐν τοῖς δάκρυσιν, καὶ ἐκ
τῶν ὑπαρχόντων αὐτῇ διηκόνει αὐτοῖς. Οἱ δὲ μαθη
ταὶ ἦσαν ᾿Ανδρέας καὶ Πέτρος, οἱ ἀδελφοὶ ἀπὸ
Βηθσαϊδα τῆς πόλεως· Φίλιππος καὶ Βαρθολομαίος ·
Ιάκωβος καὶ Ἰούδας, ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου· ὁ γὰρ
Mingarellii notæ.
(6) Codex, Xovega. Sed legendum videtur Xouta
er Luca Evangelio cap. v, v. 3. Caterum hujus
Chúzæ uxorem Lucas ibidem non Salomen vocat,
ut monachus noster, sed Juanam : scriit enim :
Καὶ Ἰωάννα γυνή Χουζᾶ ἐπιτρόπου Ἡρώδου, id est :
Et Joanna usor Chuze procuratoris Herodis.
(63) Lege Noldii Diatribam de vita et gestis
Herodum segm. 31, pag. 361, tom. II, Operum Fl.
Josephi.
(64) Codex : τὸ ἐπίκλη. Scribendum puto aut
ἐπίκλην, aut, minus eleganter, τὸ ἐπίκλιον. Εqui-
dem τὸ ἐπίκλη nusquam alibi legere me memini.
Sed mendis multo gravioribus inquinatus videtur
hic loeus; nam hic et Thomas apostolus præter-
mittitur, et tres Judæ nominantur, et Thaddeus
Edesenus fuisse dicitur
Digitized by
Google