209
DE VITA B. VIRGINIS.
210
Ἰωσὴφ τὸ ἐπίκλη ἐλέγετο ᾿Αλφαῖος Σίμων ἀπὸ A lista, Judas Hieroso,ymitanus, Thaddeus ab Edessa
Κανά, καὶ Ματθαῖος ὁ εὐαγγελιστής· Ἰούδας ὁ ἀπὸ
Ἱεροσολύμων· Θαδδαῖος ἀπὸ Ἐδέσσης Συρίας
Ἰούδας ὁ προδότης ἀπὸ Σχάρας τῆς πόλεω: · Ἰάκω
βος καὶ Ἰωάννης ἀπὸ Ζεβεδῆς.
Κ'. 'Θ δὲ Ἰωάννης ὁ υἱὸς τοῦ Ζεβεδαίου μετὰ τὸ
ἀποθανεῖν τὸν πατέρα αὐτοῦ, ἐπώλησεν τὴν κτήσιν
αὐτοῦ τὴν ἐν Ζεβεδή πολλήν οὖσαν· καὶ ἐλθὼν εἰς
Ιερουσαλήμ ηγόρασεν τὴν ἁγίαν Σιών· ὑψηλότερον
δὲ ἐστιν τοῦτο τὸ μέρος τῆς Ἱερουσαλήμ. Οἱ δὲ
ἀρχιερεῖς τότε κατ' ἐνιαυτὸν ἠλλάσσοντο, καὶ οὐκ
ἐντόπιοι ἐγένοντο, ἀλλ' ἐκ διαφόρων επαρχιῶν· ὅθεν
καὶ ὁ Καϊάφα, ἀπὸ Κίου τῆς Βιθύνων ἐπαρχίας,
ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου γεγονώς, ἔμεινεν
ἐν τῇ ἀγορασία Ιωάννου τοῦ Θεολόγου. Διὰ τοῦτο
λέγει· ὅτι ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ. Καὶ τὰ ἥμισυ
ἡτοίμασαν τὸ Πάσχα, ήγουν τὸ μυστικὸν δεῖπνον
τῷ Χριστῷ· σὺν τοῖς μαθηταῖς καὶ ταῖς μαθητρίαις.
Ὅταν δὲ λέγει· Υπάγετε πρὸς τὸν δεῖνα· Ἰωάν
την τὸν Θεολόγον λέγει. Ἐκεῖ ἐτέλεσαν τὸ μυστικὸν
δείπνον, καὶ ἐκεῖ ἔμειναν μετὰ τὴν ἀνάστασιν τοῦ
Κυρίου· παραλαβών γὰρ Ιωάννης παρεστώς τῷ
σταυρῷ ἐκ τοῦ Ἰησοῦ τὴν μητέρα, ἤγαγεν αὐτὴν
εἰ; τὰ ἴδια, ὅ ἐστιν ἡ ἁγία Σιών. Ἐκεῖ εἰσῆλθεν
ὁ Χριστὸς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς
τὸ μέσον, καὶ εἶπεν, Εἰρήνη ὑμῖν, καὶ τὰ ἑξῆς.
Syrise, Judas proditor a Scara civitate, Jacobus et
Joannes a Zebeda.
XX. Joannes autem Zebedæi fins, post mortem
patris vendidit possessiones suas, quas habebat in
Zebeda multas; et veniens in Jerusalem emit san-
clam Sion (65), quæ est excelsior pars Hieroso-
lyme. Principes autem sacerdotum tunc singulis
annis mutabautur, neque indigehæ erant, sed ex
variis provinclis: unde et Caiphas a Gio provincia
Bithynia, cum factus esset pontifex anm illius, 10-
rabatur in loco empto a Joanne Theologo: Ideo
dicitur fuisse notus Pontifci (66) s. Et ibi pre-
B
paraverunt Pascha, id est mysticain cœnam Christo
eum discipulis et discipulabus. Cum autem ait :
1te ad quemdam, Joannem Theologum dicit, Ibi
perfecerunt mysticam cœnam, et ibi manserunt
post resurrectionem Domini. Cumque accepisset
Joannes éruci astans a Jesu Matrem, duxit eam in
C
domum suam, nempe in sanctam Ston. It ingree
sus est Dominus januis clausia, et stetis in medio,
el dixit : Pax vobis: et reliqua “
XXI. Unguentiferæ autem erant septem : Maria
Magdalene, et Salome, et mater aliorum Zebedal,
et Maria Jacobi Minoris mater, uxor Judæ fratris
Domini, et mater Jose, quæ enutrivit fratrem
Domini, et Joanna (67) (bæc, ut quidam dicunt,
erat uxor Petri, ut vero alii aiunt, mater Clemen-
tis) : et soror Matris Domini Maria Cleope, uxor
fratris Josephi : nam Joachim et Anna alium Al-
ΚΑ'. Μυροφόροι δὲ ἦσαν ἑπτά· Μαρία ἡ Μαγδα
ληνή, καὶ Σαλώμη, καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου,
καὶ Μαρία Ιακώβου τοῦ μικροῦ μήτηρ, Ἰούδα γυνὴ
ἀδελφοῦ τοῦ Κυρίου, καὶ Ιωσή μήτηρ ἡ ἀναθρέψασα
τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου, καὶ 'Ιωάννα· αὕτη, φασί
τινες, γυνὴ Πέτρου, ἄλλοι δὲ, μήτηρ Κλήμεντος· καὶ
ἡ ἀδελφὴ τῆς Μητρὸς τοῦ Κυρίου, Μαρία ἡ τοῦ
Κλεωπά, γυνή ἀδελφοῦ Ἰωσήφ· ἐπεὶ Ἰωακεὶμ καὶ
Άννα ἄλλο τέκνον οὐκ ἐποίησαν. Αὗται αἱ μυροφόlium non genuerunt. Hae unguentifere septies
ρος επτάκις τῆς νυκτὸς ἦλθον εἰς τὸ μνῆμα τοῦ
Κυρίου, καὶ τὸ πότε ηγέρθη οὐκ οἴδεισαν. Ἡ δὲ
Θεοτόκος εἰς τὸ μνῆμα οὐκ ἀπῆλθεν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ·
ἀπὸ γὰρ τῆς λύπης ἔκειτο. ᾿Αλλὰ ἐν τῷ τὸν ἄγγελον
λαλεῖν μετὰ Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς, ὁ Χριστός
ἐφάνη εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεολόγου, ήγουν εἰς τὴν
Αγιαν Σιών. Έχει ἔμειναν πάντες σὺν αὐτῇ οἱ ἀπό
στολοι σὺν γυναιξὶν, καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ,
ἐν νηστείαις καὶ χαμευνίαις καὶ δάκρυσι προσεύ
χεσθαι, καὶ ἀκαταπαύστοις ὑμνῳδίαις μετά χαράς
πολλῆς. Καὶ ἐκεῖ ἐπεφαίνετο αὐτοῖς ὁ Χριστὸς πυ
ἀνότερον. Αποστελλόμενοι εἰς τοὺς τόπους καὶ
πορευόμενοι, ἐκεῖ πάλιν συνήγοντο.
ΚΒ΄. Ἰδοῦσα δὲ ἡ ἁγία Θεοτόκος τὴν τοῦ Υἱοῦ αὐτ
τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν, ἐπὶ πλεῖον ἐπέδωκεν
** Joan. xvIII, 15.
11 Luc. XXIV,
36.
noctu venerunt ad monumentum Domini, et quando
surrexit, nescierunt. Deipara vero ad monumentum
non ivit nocte illa; nam præ dolore jacebat. Sed
dum angelus loquebatur cum Maria Magdalena,
Christus apparuit in domo Theologi, id est in
sancta Sion. Ibi manebant cuncti cum ipsa apo-
stoli simul cum uxoribus, et cum Domini fratribus,
jejunantes, humi cubantes, fentes, orantes et
continue bymnos cauentes magno cum gaudio. Ibi
D
apparuit eis Christus sæpius. Missi ad varia loca
et euntes, illic rursus congregabantur.
»
XXII. Videns autem sancta Deipara sui Filil
Ascensionem in cœlos. multo magis se dedit exer-
Mingarelii notæ,
(65) Anonymus auctor libellt de locis Hieroso-
lymitanis ab Allatio editus in Symmictis pag. 84,
Joannes Phocas ibidem_pag. 19, Nicephorus, in
Hist. eccles. aliique similia narrant.
(36) Hoc ipsum monet llippolytus Thebanus in
fragmento, quod superius citavi. În codice Nanfano
post vocem ἀρχιερεῖ aut aliqua exciderunt, aut
legendum : καὶ ἐκεῖ pro καὶ τὰ ἤρισν.
(67) Joannam vocat Nicephorus uxorem Zebe
dal.
Digitized by
Google