1
995
:
VITA S: ANDRE.E.
226
torum in nomine ejus, in omnes gentes, baptizan-
tẹs in aqua munda in, nomine Patris et Filii et
Spiritus sancti, absolutes a delictis, hæredes regui
calorum. Εt videntibus nobis abiit in coelum. Ει
sedit a dextris Dei; qui venturus est judicare vi-
vos et mortmas, secundum præcepta sua.
καὶ ἐσταύρωσαν αὐτὸν, τοῦ Πιλάτου απονιψαμένου. A prædiceremus penidentiam et remisionem pecca
τὰς χεῖρας ὡς ἀθώου. Καὶ τεθέντος αὐτοῦ ἐν μνη-
μείψ καινῷ, τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ πρὸ ἄρθρου ἀνέστη.
Καὶ ὤφθη ἡμῖν ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα· καὶ ένα
ετείλατο ἡμῖν κηρύξαι μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρ-
τιῶν ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ εἰς πάντα ἔθνη, βαπτι
ζομένους ἐν ὕδατι καθαρῷ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς,
καὶ τοῦ Υἱοῦ, καὶ ἁγίου Πνεύματος, ἀφιεμένους τὰ πταίσματα, κληρονόμους οὐρανῶν βασιλείας. Καὶ
ἡμῶν θεωρούντων ἀνῆλθεν εἰς οὐρανούς. Καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ · ὃς μέλλει ἔρχεσθαι κρῖναι ζῶν
τας καὶ νεκροὺς κατὰ τὰς αὐτοῦ ἐντολάς.
Εξελθὼν δὲ ἀπὸ τῆς συναγωγῆς ὁ ᾿Ανδρέας εἶδεν
όχλον πολύν περιεστῶτα φέροντας ἀσθενεῖς καὶ
ἐχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων,
προανέκραγον, ὅτι Οἱ τοῦ Γαλιλαίου Ἰησοῦ μαθηταί
ἦλθον διώξει ἡμᾶς. Καὶ προσέπιπτον αὐτῷ βοῶν
Exiens autem & synagogs Andreas vidīt turbam
magnam circumstantein, portantes infirmos ci
vexatos a spiritibus immundis, qui et exclamábant
quia discipuli Jesu Galilaei venerunt persequi nos.
Et prociderunt coram eo clamantes: Sérvé Dei,
τε; · Διάκονε Θεοῦ, διὰ σοῦ ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐλεείτω. Β per le Deus misereatur nostri Andreas autem
Ο δὲ 'Ανδρέας ἐπιβὰς λίθῳ τινὶ, κατασείσας τῇ
χειρί, ἡσύχασαν, καὶ αὐτὸς ἤρξατο λέγειν · Ανα
όρες, οἱ ἔχοντες ὦτα ἀκούειν, ἀκούσατε λόγον
ζωῆς· ἀκούσατε καὶ σύνετε καὶ πιστεύσατε ἵνα ζήσητε
ζωὴν ἀθάνατον, Απόστητε τῶν πολλῶν δοξῶν ὑμῶν,
καὶ πιστεύσαντες προσέλθετε ἑνὶ Θεῷ ζῶντι καὶ
ἀληθινῷ, τῷ τῶν Ἑβραίων Θεῷ. Αὐτὸς γὰρ μόνος
ἀληθινὸς καὶ ἀγαθὸς δημιουργός πάσης κτίσεως,
ἐρευνῶν καρδίας καὶ νεφρού; ἑκάστου ἀνθρώπου,
εἰδὼς τὰ πάντα πριν γενέσεως αὐτῶν, ὡς ποιητής
τῶν ἁπάντων. Αὐτῷ μόνῳ ἀτενίζοντες εἰς οὐρανὸν
προσπίπτετε ἑσπέρας καὶ πρωΐ καὶ μεσημβρίας,
καὶ αὐτῷ μόνῳ θύετε θυσίαν (10) αινέσεως, ἀπεχί-
μενοι & αὐτοὶ μισεῖτε, οἷον· Οὐ θέλεις ἀδικηθῆναι,
μὴ ἀδικήσεις· οὐδὲ τὴν γυναῖκά σου. μοιχευθῆναι, C
μηδὲ σὺ τὴν ἑτέρου· ἅπερ ὑμεῖς μισεῖτε, ἑτέροις
μὴ ποιεῖτε· ἐπιδείξατε έργα μετανοίας· ἐλεημοσύ
νην εἰς τοὺς ξένους καὶ εἰς τοὺς δούλους, ἀγάπην
ἁπλῆν πρὸς πάντας, ἄδολον καὶ ἀμνησίκακον, καὶ
ὑπακοὴν εἰς τὸ ἀγαθόν. Καὶ ἐὰν τὰ ὑπ' ἐμοῦ λεγό
μενα ποιῆτε, καὶ τῶν νόσων καὶ τῆς βλάβης τῶν
δαιμόνων ἀπαλλαγήσεσθε, καὶ εἰρηνικόν χρόνον τῆς
ζωῆς ὑμῶν διατελέσετε. Οὕτω (11) τὸ λοιπὸν πορεύ-
καθε, καὶ αὔριον συνάχθητε, ἵνα καὶ τῆς ἰάσεως τύχη
τε, καὶ τὰς ψυχὰς φωτισθῆτε. Καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς.
་
Αὐτὸς δὲ ἐξελθὼν σὺν τοῖς μαθηταῖς ἐπαύσατο
καὶ ἀνεπαύσαντο. Ησαν δὲ μαθηταί, ως φασιν,
ὀκτώ · Θαδδαίος και Ματθίας, Τυχικος καὶ "Αστα
χυς, Εὐώδιο; καὶ Σίμων, ᾿Αγαπητὸς καὶ Δομέτιος.
Προσέφερον δὲ αὐτοῖ, χρήματα πολλὰ καὶ ἀναλώ
ματα.. Ο δὲ 'Ανδρέας πάντα τοῖς πτωχοῖς διένεμεν:
Καὶ ἔκτιζεν ἐκκλησίας καὶ καθιέρου (12) θυσιαστής
για
· καὶ καθίστα ἱερεῖς. Αὐτοὶ δὲ μονοχίτωνες καὶ
ἀνυπόδητοι μετὰ σανδαλίων ἄρτῳ, καὶ ὕδατι τρεφό
μενοι ἅπαξ τῆς ἡμέρας, καὶ μετὰ (13) χαμεύνης.
Τῇ δὲ ἐπαύριον συνελθόντος τοῦ λαοῦ καὶ μηνύ
σαντός εινος, ὁ ᾿Ανδρέας ἐξελθὼν ἔστη ἐπὶ βάθρου
πρὸς τῷ θεωρεῖσθαι. Οὐδὲ τῇ ἡλικία ἦν μικρός,
D
conscendens super lapidem quemdam, manu si-
lentium indixit, et sedatis illis ipse cœpit loqui :
Viri, qui habetis aures audiendi, audite verbum
vils; audite, intelligite et credite, ut vitam viva-
tis æternam. Relinquite opiniones varias multas,
el credentes accedite ad Deum vivuni el verum,
Deum Hebræorum. Ipse enim solus verus et bonus
artifex omnis creaturæ, scrutans corda et renes
uniuscujusque hominis, sciens omnia ante ortum
eorum, et creator omnium. Hunc solum, intenden.
tes in cœlum, invocate vespere et mane, et meridie, et
εἰ Buli sacrilicate sacriftiam laudis, fugientes ea quæ
ipsi odio habetis, verbi gratia, ηση vis injustitiam
pati, non lædes ipse; non pollui uxorem tuam, nữc
tu uxorem alicujus : quæ vos detestamini, caeteris
ne feceritis ; ostendite opera poenitentis, eleemosy-
nam in hospites et servos, charitatem sinceram
in omnes, non fucatan, injuriarum non recor-
dantem, et obedientiam in bonum. Et si quæ a me
dicta sunt perfeceritis, a morbis et a dæmonum
vexatione immunes eritis, et in pace tempus vitæ
vestræ consumetis. Ita deinceps ambulate, et eras
congregamini, ut et curationem obtineatis, et
illuminantur auimæ vestræ. Et dimisit eos.
Ipse autem exiens cum discipulis suis constitit,
et quieverunt simul. Erant antem discipuli, ut
fertur, octo, Thaddeus et Matthias, Tychicus et
Astarchus, Erodius et Simon, Agapetus et Doma-
tius. Afferebant autem eis divitias multas et im-
pendia. Andreas autem omnia pauperibus divide-
bat; et difeabat ecclesias et templi saricli
allaria, et constituebat sacerdotes. Ipsi vero una tu-
nica contenti, et nudis pedibus cum sandals, pane
et aqua victitantés semel in die, et humi cubautes.
Postridie autem cum venisset populus et inficäe-
set aliquis, exiens Andreas stetit süper scamnuID
ut videretur. Nec erat statura parvus, sed magnus,
Varia lectiones.
(10) ln cod. Vat. a pr. manu θυσίας ab ipso 11-
brario mutatum in θυσίαν.
(11) Οὕτω inserui, ne hiantia Εpiph. loquatur.
In cod. Vat. non o'currit.
(12) Καθ.έρουν. Vat.
(15) Μετά omitt. in Vat.
Digitized by
Google