227
EPIPHANII MONACHI
paululum autem inclinatus, nasulus, supercilia Δ ἀλλὰ καὶ μέγας, μικρὸν δὲ κεκυφώς, ἐπίῤῥινος,
habens magna. Et ait : Segregate vexatos a dæ-
monibus in unam partem. Quo facto tumultua-
bantur dæmones; Andreas autem conversus dixit
eis: Obmutescite, et confestim steterupt. Et ait
populis : Pas vobis, fratres : ipsi autem : Et tecum.
Et leniter cœpit dicere: Si recesseritis ab idolis
vestris et abominandis conviviis et injustis acti-
bus vestris, credideritis autem in creatorein ve-
strum Deum, et a morbis immunes eritis, et fu-
gicnt a vobis damnones: et si aqua sancti Spiritus
ablueritis veterem vestram turpitudinem, erilis
participes coelestium angelorum. Hæc dicens An-
dreas jussit adduci ad se turbas, et unicuique
manum imponens sanavit cunctos; dæmones au-
tem turvo oculo tantum comuniusus ejecit ; et le.
prosos aqua tingens sanos fecit et puerulos.
Claudos autem et gibbosos et paralyticos, et debiles
et cacos manibus impositis omnes ab ægritudine
liberavit.
B
5
C
Videntes autem homines apostolos fastu caren-
tes, absque cibo degentes, pallidos, nudis pedibus
cum sandaliis ambulantes, et una tantum indutos
tunica, et divinum verbum eſſfundentes, et laudes
Deo vesperi et mane ct meridie persolventes, et
sanitatem donantes, admirabantur, nec volebant
recedere ab eis. Per dies autem apponebantur
credentium Domino turbæ virorum au mulierum.
Et jussit Andreas ut discipuli docerent eos; ipse
autem cum discipulis duobus circuibat vicinos
pagos, in gratiam eorum qui ad se venire non po-
terant. Et cum docuissent eos diebus multis, ba-
ptizaverunt turbas multas; sed et principum multi
crediderunt et baptizabantur: Tunc enim impera-
tores Tiberius et Caius et Claudius non prohibe-
bant; sed et generosarum feminarum et Judæarum
multæ crediderunt. Cum baptizasset eos in nomine
Patris et Filii et Spiritus sancti, dedicavit altare
et templum beatæ Dei Genitrici; et usque hodie
cunctis est manifestum. Ordinavit autem ex eis
sacerdotes et diaconos. Facta est autem lætitia
magna in civitate illa; participes enim illos fecit
divinorum Christi mysteriorum, et tradidit litur-
giam, et canonem psalmodiæ, ut vespere et nane D
congregarentur, ad orientem genu flecterent, et
sic stantes orarent, psalterium Davidis præcine-
rent, et cæteros prophetas, nec fabulis Græcorum
adhærerent, sed ambularent in lege Moysis, et sta -
tuta ab apostolis custodirent. Sic Andreas faciens
et docens multas civitates et pagos, convertit ad
Christum.
Disccdens autem ab Auyso, venit Trapezuntem,
civitatem Lazicæ terræ. Viri' autem illi stulti et
(14) Αθεμήτων. Val.
(15) El. Vat.
:
κάτοφρυς. Καὶ εἶπεν· 'Αφορίσατε τοὺς δαιμονιών-
τας ἐπὶ ἐν μέρος. Καὶ τούτου γενομένου εθορύβουν
οἱ δαίμονες· ὁ δὲ ᾿Ανδρέας ἐπιστραφείς λέγει αὐτ
τοῖς· Φιμώθητε· καὶ εὐθέως ἔστησαν. Καὶ εἶπεν
τῷ λαῷ· Εἰρήνη ὑμῖν, ἀδελφοί· οἱ δέ · Καὶ μετὰ
σοῦ. Καὶ πραέως ήρξατο λέγειν· Ἐὰν ἀποστῆτε
τῶν εἰδώλων καὶ τῶν μυσαρῶν δείπνων καὶ τῶν
ἀθεμίστων (14) πράξεων ὑμῶν, πιστεύσητε δὲ εἰς
τὸν ποιήσαντα ὑμᾶς Θεὸν, καὶ τῶν νόσων ἀπαλλα
γήσεσθε, καὶ οἱ δαίμονες φεύξονται ἀφ᾽ ὑμῶν· καὶ
ἐὰν (15) τῷ ὕδατι τοῦ θείου Πνεύματος ἀπολού-
σησθε τὸν παλαιὸν μολυσμὸν ὑμῶν, συμμέτοχοι των
οὐρανίων ἀγγέλων γενήσεσθε. Ταῦτα εἰπὼν δ Ανα
δρέας ἐκέλευσε προσάγεσθαι αὐτῷ τοὺς ὄχλους καὶ
ειθεὶς ἑκάστῳ τὴν χεῖρα πάντας ιάσατο· τοὺς δὲ
δαίμονας βλοσυρῷ τῷ ὄμματι ἐμβριμούμενος μόνον
ἐξέβαλεν, τοὺς δὲ λελωβημένους ὕδατι ἀπονίπτων
ὑγιεῖς ἐποίει ὡς παιδία μικρά. Χωλοὺς δὲ, καὶ
κυρ-
τοὺς, καὶ ξηρούς, καὶ κυλλούς, καὶ ἀναπήρους τὰς
χεῖρας ἐπιθεὶς πάντας τῶν παθῶν ἀπήλλαττεν.
Οι δὲ ἄνθρωποι θεωροῦντες τοὺς ἀποστόλους
ἀτύφους, ἀτρόφους, χρούς, ἀνυποδήτους μετὰ σαν-
δαλίων καὶ μόνον μονοχίτωνας, καὶ τὸν θεόπνευστον
λόγον ρέοντας, καὶ τὴν ὕμνησιν τοῦ Θεοῦ ἑσπέρας
καὶ πρωί καὶ μεσημβρίας ἀποπληροῦντας, καὶ τὰς
Τάσεις διδόντας, ἐξεπλήττοντο, καὶ οὐκ ἤθελον ἀφ-
ίστασθαι αὐτῶν. Καθ' ἡμέραν δὲ προσετίθεντο πιο
στεύοντες τῷ Κυρίῳ πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναι
κῶν. Καὶ ἐκέλευσεν ὁ ᾿Ανδρέας· τοῖς μαθηταῖς
κατηχεῖν αὐτούς· αὐτὸς δὲ μετὰ δύο μαθητών (16)
περιήρχετο τὰς κύκλῳ κώμας πρὸς τοὺς μὴ δυνα-
μένους ἐπ' αὐτὸν ἐλθεῖν. Καὶ κατηχήσαντες αὐτοὺς
ἡμέρας πολλὰς ἐβάπτισαν πλήθη πολλά· ἀλλὰ καὶ
ἐκ τῶν ἀρχόντων πολλοὶ ἐπίστευσαν καὶ ἐβαπτίζον
τοῦ οἱ γὰρ τότε βασιλεῖς, Τιβέριος, καὶ Γάϊος, καὶ
Κλαύδιος, οὐκ ἐκώλυον· ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν εὐγενίδων
γυναικῶν καὶ Ἰουδαίων πολλαὶ ἐπίστευσαν. Βαπτίσ
σας αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς, καὶ τοῦ Υἱοῦ
καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος καθιέρωσε θυσιαστήριον
καὶ ναὸν τῆς ἁγίας Θεοτόκου · καὶ ἕως τὴν σήμερον
πᾶσιν ἐστι φανερόν (17). Εχειροτόνησε δὲ ἐξ αὐτῶν
πρεσβυτέρους καὶ διακόνους. Εγένετο δὲ χαρὰ με
γάλη ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ · μετέδωκε γὰρ αὐτοῖς τοῦ
Χριστοῦ τῶν θείων μυστηρίων, καὶ παρέδωσε τὴν
λειτουργίαν καὶ τὸν κανόνα τῆς ψαλμῳδίας, ἑσπέρας
καὶ πρωί συνέρχεσθαι, κατὰ ἀνατολὰς γονυκλινεῖν
καὶ οὕτως ἑστῶτας προσεύχεσθαι, τὸ ψαλτήριον τοῦ
Δαβίδος ψάλλειν καὶ τοὺς λοιπούς προφήτας, καὶ μὴ
τοῖς μύθοις τῶν Ἑλλήνων προσέχειν, ἀλλὰ στοιχεῖ.
σθαι τῷ νόμῳ Μωσέως, καὶ τὰ κεκριμένα ὑπὸ τῶν
ἀποστόλων φυλάττειν. Οὕτως ὁ ᾿Ανδρέας ποιῶν το
καὶ διδάσκων πολλὰς πόλεις και κώμας προσήγαγε
τῷ Χριστῷ.
Απάρας δὲ ἀπὸ ᾿Αμισοῦ ἦλθεν εἰς Τραπεζούντα,
πόλιν τῆς Λαζικῆς. Οἱ δὲ ἄνθρωποι οὗτοι ἀνόητοι
Variæ lectiones.
(16) Μαθητάς. Vat.
(17) Scripsit fortasse φανερός.
Digitized by Google