279
EPIPHANII MONACHI
B
280
devotioresque revertuntur. Ad hanc ecclesiam
nonnulli Christianorum persecutores accedebant,
hostra sacrificia irridentes, aut Christianos ibidem
orationi: intentos perturbantes, quos inde abstra-
clos magnis aliquando injuriis persequebantur.
Contigit autem, inter cæteros ducem quemdam ae
principem infidelium Christiani nominis acerri -
mum impugnatorem bunc in locum divertere, ut
omnia nostræ legis sacrificia ac cæremonias ex-
ploraret; quod cum alias sæpe, tum co maxime
die, quem ob Salvatoris nostri sacratissimam
cum discipulis suis cœnam colit et veneratur Ec-
clesia, in cujus memoriam verum ejus corpus
sanguinemque suscipimus, ab ipso edocti, qui
cum in cœna esset, omnesque discipulos corporis.
et sanguinis sui communione participasset, illico
subjunxit dicens: Hoc facite in meam commemora-
tionem . Astabat ante aram sacerdos singulos
monens, ut de peccatis pœnitentiam agant, eaque
fletu, dolore atque genitu redimant, et ad tanti
sacramenti susceptionem seipsos devotissime præ-
parent, memoresque sint verborum Apostoli, qui
ad Corinthios scribens, cum excitare vellet homi-
num corda ut tam admirabile sacramentum digne
susciperent : Probet autem, inquit, seipsum homo,
et sic de pane illo edat, et de calice bibat; qui enim
manducat et bibit indigne, judicium sibi manducal
et bibit, non dijudicans corpus Domini". Audio-
bantur interea innumeræ orantium voces,.
pecto-
rum verbera, planctus ac fletus gemitusque per-
maximi, qui non mediocrem delictorum dolorem,
veramque cordis contritionem præseferre vide-
bantur. Is enim, quein peccati pœnitet, declarat
profecto, naluisse se non peccare, quain pœnitere.
Hoc cum infidelis ille attente conspiceret, ac dili-
genter animadverteret, in magnam incidit tantorum
fletuum tamque devotissimam actuumi admirationem,
omniaque secum repetens cœpit judicare, harum
rerum institutionem non tam ab hominibus, quam
ab ipso Deo prodiisse, qui maxime gaudet, cum
homines sibi puro corde, et munda mente devotum
exhibent famulatum. Postquam vero sacerdos
circumstantes ad compunctionem cordis, dolorem-
nihil veneratione dignius, nihil sanctius atque de- A Domini visitantes cœlesti pabulo recreati fideliores
votius pertractandum, in quo Creator creaturæ
conjungitur, corruptibilis substantia in incorrupti-
bilem transfunditur, et sub parva panis et viní
specie rerum omnium Conditor mira verborum
prolatione supponitur. In hoc siquidem sacramento
vis ac potentia naturæ superatur, communis lex
vincitur, divina maxime virtus ostenditur, et aliud
sensu percipimus, aliud fide credere compellimur.
Quid enim, quæso, tam naturæ contrarium, quam
accidentia per seipsa sine subjecto illa sustentante
exsistere? Cum enim naturæ accidentium pro-
prium sit, ut alteri insint, nec per se possint ulla
ratione subsistere; quis hoc præcipuum singula -
reque miraculum non admirabitur, ubi post sacer-
dotis consecrationem est quantitas nihil extendens,
rotunditas nihil circulare faciens, albedo nihil
omnino albificans? Transsubstantiata enim mini-
sterio sacerdotis panis et vini substantia in Christi
corpus et sanguinem, ut nostræ religionis vera
atque illibata fides prædical et affirmat; quid
superest, quod quantitatem aut qualitatem, quas
sensibus percipimus, in se valeat suscipere ac
sustinere? Sed et sub qualibet tanti sacramenti
particula integer, et totus est Christus : ille,
inquam, et non alius, qui in utero natus est
virginali, qui inter homines visus et conversatus
est, qui in cruce pependit, qui demum ad cœlos
gloriosus ɔscendit, ille, inquam, ad sacerdotis vocem
Patris dexteram non descrens, sub panis tamen, C
ac vini specie continetur. Ilæc tam alta tamque
divina mysteria, quæ omnem naturæ vim superant,
omnem humani ingenii potentiam excedunt: cum
non nisi pia et religiosa mens a terrenis affectibus
expurgata possit comprehendere, dignatus .est
plerumque benignus et misericors Dominus omni
loco et omni tempore nostræ infirmitati subveniens
visibilibus quibusdam miraculis dignitatem tanti
sacramenti ostendere; et quod solo intellectu ac
fide percipitur, id exterioribus ac sensibilibus
rebus patefacere, et per hæc que sensu cognosci-
mus, quasi baculo quodam iter ostendente ad
insensibilium notitiam facilius perducamur. Ex
multis autem miraculis, quie ad relationem hujus
sacramenti ubique operatus est Dominus, unum D que, ac pœnitentiam de peccatis, ut diximus,
solum inferre institui, quod sanctorum vireram
fi:deli relatione verum esse cognovi.
Est apud Ilierosolymam locus quidam, quem fide-
Jes magna devotione ac frequentia visitant, ubi
verum Redemptoris nostri corpus ex Virgine
assumptum post plurimas injurias, acerbas contu-
melias, crudelia vulnera, crucis patibulo pro no-
stra redemptione suffixum, ac mortuum Joseph
manibus sepultum esse, evangelica nobis tradit
historia. Hoc in loco Christiano more constructa
est ecclesia, in qua a nostræ religionis professori-
bus divina celebrantur officia, qui sepulcrum illud
10 Luc. xx11, 19. " 11IC.r. x1, 28, 29.
monuit, conversus ad altare reliqua rite prosecutus
est, ac sub panis et vini specie sacrum Christi
corpus et sanguinem verborum ministerio conse-
cravit. Quo peracto id ipsum fidelibus, qui illue
ejus rei causa convenerant, distribuere tremens ac
gemeus quam devotissime cœpit. Cum autem
ipsum sacramentum sacerdotis manibus attrecta-
retur, omniaque infidelis ille accurate animadver-
teret, sicut Conditori omnium placuit: visus est
ei videre agniculum quemdam nive candidiorem
in altari exsistere. Quæ res cum supra quam dici
aut condi posset, in stuporem convertit : ex quo
Digitized by
Google